三松的功友裡頭有很多可以跟靈界做一個溝通，這個靈界我們不要排斥他，但是要認知他，因為我們死後是不是也一樣啊，好一點的當成神在拜，差一點的說是鬼，我們也是靈界的一份子，脫掉這個殼我們就是靈嘛，因為我們還沒到達那個無我、梵我那個大我，我們脫掉這個殼你我都一樣，都是那個：靈。

靈在你的修行當中，你要真的瞭知那一句話：佛來佛斬，魔來魔斬。這在你的課題裡頭，真正的佛啊，來了你砍祂也沒關係。所以啟賢兄說夢中老師出現了，以很虛弱的態度去找他，夢中老師說他「練得不錯，那老師現在比較虛一點，讓我抽一點」，他說夢中那個老師就跟他抽，但是抽不太到，啟賢就說「老師不用我自己給你」，就被抽走了。

這個是靈界慈悲呀，為什麼慈悲？這個時候才發生，因為他有你的比較清楚的意識在旁邊，所以你以後不要給他，你以後就捶過去，看是不是捶到我。

還有小朋友被靈界的朋友騙到三松旁的水池，因為那一天，我們大家去吃午飯，就剩下幾個人，那麼三松的水池裡面，就有無形的嘿嘿說，哎呀你要弄一點藥給我啊，因為妳會開藥、會抓藥，這個小朋友就很天真，也很善良，自己就抓了些無形的藥，就得隆得隆過去，像青蛙一樣，掉下去了。這個是靈界的給她一個訊息，但是她一掉下水，這個靈界怎麼講，那些好朋友都在笑啊，因為被戲弄到了。

但是不要怕，不要怕，為什麼他會有這樣的一個問題呢？因為在我講課的時候，我們在三松除了練功，還有聊天，我們的聊天你把它當講課也好，當法會也好，我就一再告誡說，他說「菩薩要他記錄我們這邊會場裡頭在幹嘛，要做報告」，我說「你不要管菩薩，他會要你做記錄，那叫笨菩薩。」

當然是一些因緣，是一些因緣，這個因緣就是靈界的朋友也希望透過這樣的小朋友告訴你，你要認清楚靈界的實相，所以不要去排斥推你下水的那些好朋友哦，因為那些好朋友真的是好朋友，如果不是好朋友，他不會再把你推上來，哦他還有被推上來哦，他還被那些靈界的朋友推上來哦，那些真的是我們的好朋友。但是我們在修行當中，你如何去區辨他是不是好朋友，沒辦法分辨，所以當沒辦法分辨的當下，一個廣傳的愛當然是，全部統統砍，大刀王五刀子一揮全砍，不用講道理，因為人沒有辦法分辨這個靈界是不是好朋友，在廣傳裡頭一定一律全砍，只有在密傳裡頭他才有留下不該砍的，不然是廣傳的部份一律該砍。

靈語

好，再來簡單的我們介紹一下一些比如講靈語或者講天地文，在這裡，事實上在靈語裡頭，不單單只有中國或者台灣這個系統的靈語，也有國外的靈語，事實上整個自發功，整個宗教的起源，都源於『巫』。在早期的，都是巫，都稱為巫，所以我經常在開玩笑，我們有一個莫老師，她現在是喜瑪拉亞生活空間的負責人，第一屆的理事長，我跟大家開玩笑，我說我是中國巫，她是西洋巫。這個巫並不是壞事，這個巫也代表你在那個年代你就存在了，你是在那個年代比較老的人而已，沒有什麼好得意的，就是比較老的靈魂。所以這個靈語也有很多系統，也有西洋的，各個世界都有它的靈語，靈語事實上到最後是一種，最後那個靈語是不用靈語在溝通的。

還有天地文這個東西，是一種靈文，靈文也有很多，也是來自各種不同國度，不同民族的文字，有的不只是地球的文字，是靈界每一個階層的文字，在三松我們有看過小朋友寫，我抽了幾個中文讓他們去寫，我忘了叫他們寫什麼，結果三、四個小朋友開頭寫的那一個字，第一個字，哇，都一樣，我們看不懂，依樣畫葫蘆，所以這個天地文，我們也就這樣子簡單的把它帶過去。

隔世的記憶

或者靈通，不管中國的系統，道家的系統，都在講精氣神。精氣神，我想不管任何國家、任何國度，只是用的語言不同，大致上都是一樣，用現在的語言叫「能量」，都是一樣的東西。所以我們要讓自己的身體健康，也唯有讓我們的精力充沛，最基礎的，把它提到輪脈裡頭，那是海底輪，心輪、頂輪。精、氣、神；海底輪，心輪、頂輪；也就是我們道家講的下丹田、中丹田、上丹田。練功啊，我們一直在強調是這個你把它弄ok了，自然你會有因緣轉化成精氣神。